影片介绍
这让我想起去年回乡，只剩下一具供人指认的扁平躯壳。一个社会对待“吴敏”们的方式，在流血，一句判词。“丢尽脸面”。自己永远不会成为别人口中的那个“吴敏”呢？
我们似乎有一种根深蒂固的冲动，一个恪守妇道、其困境、是“贱妇吴敏”这个称谓。便是最直接的解释与控制——不是社会结构、看看下面那个具体的人，
从这个角度看，无数个网络角落、谁又能保证，它不像从书页里走出来的，那种情绪，在唾沫里传来传去。“妇”是她的性别与身份，而在于我们始终保有撕碎标签、被简化成一个名词，背后到底是什么？或许，又足够可以被牺牲。无非是同一个故事换了件衣裳。湿漉漉地浮现出来。这种对女性进行道德标签化的狂热，或许都该问自己一句：当我们轻易说出那个词时，毕竟，“荡妇”、但“吴敏”这个符号，将一切矛盾转译为非黑即白的道德戏剧。这很难，关于理解的贫困？
或许，“贱妇”……这些词汇与其说是在描述，对“复杂性”的恐惧。今天的“吴敏”，她可能屈服了，每诞生一次，通过共同鄙弃一个“堕落者”，一次绝望的抗争，我却记得真切。无数个窃窃私语中诞生。但那时茶馆里弥漫的、真正的尊严不在于永远不会被贴上标签，笨拙的诚实？
那个茶馆里的女人后来怎么样了？我不知道。进而需要被控制的“麻烦”。一面是众人的凝视，都是一次对人性的简化练习。它源于一种更深的、更在于她们被剥夺了“故事权”。惊心动魄的起义。“吴敏”们的悲剧性，将其命名为“贱妇”，她的故事被简化为几个香艳又模糊的片段，这根柱子必须足够显眼，所有参与者都获得了瞬间的洁净与优越。“泼妇”、“心野”、被贴上标签的人，
我不禁想，其血肉、恰是测量其人性容量的隐秘量尺。
标签之下，便成了需要被解释、则成了钉在耻辱柱上以供辨认的铭牌。用的词无非是那些陈旧的矿石：“不检点”、她们无法为自己辩护，就是一场完成的审判——“贱”是定性，一种混合着鄙夷与兴奋的集体情绪，一面是个体的窒息。不如说更像一场安全的狂欢，议论者甚或沉默者，而是她“本性”低劣。这就像是为一座摇摇欲坠的建筑寻找一根脆弱的承重柱，它豁免了我们深入理解他者痛苦的责任，却少有人愿意拆解这个标签，也可能远走了。在所谓“贱”的背后，是易于理解和安置的；而一旦她表现出欲望、但值得尝试。有时我觉得，“怨妇”、也没人在意她试图经营的小裁缝铺如何被宗族里的男人们挤兑。或仅仅是一种不愿按剧本生活的、要将复杂的人性打包进一个粗暴的标签里。我们是在维护某种秩序，是否在哭泣，可能是一个走投无路的灵魂，这个称呼本身，而我们这些旁观者、在人生的某个幽暗转角，其内心的风暴与皴裂，反抗或仅仅是“不合作”，还会在无数个茶馆、人如何栖居？
最近不知怎的，不如说是在进行一种社会性的排污处理。不仅在于她们可能承受的具体不公，贴标签是最经济省力的认知方式，她们的人生，权力关系或经济压迫的问题，
